Та завдяки яким чинникам всесвітній день жалоби став найбільшим святом для росіян

Допоки 8 травня весь цивілізований світ вшановує пам’ять жертв Другої світової війни та повторює “Ніколи знову”. У російській пропаганді, "9 травня", або День Пабєди має вирішальне значення: пропагандисти сакралізують цю подію та підносять роль СРСР, вважаючи критиків "русофобами" та "фашистами". Проте ті, хто постійно згадують свої "подвиги" у Другій світовій війні, зараз самі ведуть війну проти України та всього демократичного світу.

Як з’явився цей культ

У росії спостерігається продовження міфології Великої Вітчизняної війни, яку країна успадкувала від СРСР. Серед наслідків цього спадкування — тисячі літературних та мистецьких творів, фільмів і пісень, включаючи культову стрічку "Звичайний фашизм" Михаїла Ромма. Цей фільм був розглянутий через призму прямих і непрямих цитат, візуальних та смислових кліше, і він відіграв важливу роль у формуванні масової свідомості, ставши свого роду еталоном.

Проте, в радянські часи пафос перемоги над нацизмом був зорієнтованим відповідно до політичної лінії. Лише те, що схвалювалося КПРС, могло бути висвітлено в пам'ятниках. Слід зауважити, що в СРСР не сприяли розвитку народних свят. Радянський День Перемоги, 9 травня, не завжди був вихідним: спочатку лише в період 1945–1947 років, а потім — знову з 1965 року. У цей же період відбулося два паради Перемоги. Третій — у 1985 році. У 1990-х роках паради перемоги вирішили повернути у політичний дискурс. У 1995 році відбулися навіть два паради — один на Красній площі та інший на Поклонній горі. Ця ідея була спрямована на відновлення самоповаги населення.

У 2004 році, після покладання квітів до могили Сталіна, сталася відкрита ресталінізація. Спікер Держдуми Борис Гризлов почав активну кампанію по поверненню фігури Сталіна до культурної рамки перемоги. Це було пов’язано з політичними мотивами й підтримувалося різними державними структурами.

Попри трансформації в російському суспільстві, колишні союзники в боротьбі з нацизмом продовжували ігнорувати роль росії та її тлумачення результатів Другої світової війни. У параді 2010 року взяли участь представники країн-союзниць, а також паради проводилися в 72 російських містах. Існувала зростаюча екзальтація населення. Вже у 2009 році 60% росіян підтримували ідею введення кримінальної відповідальності за заперечення перемоги СРСР у Другій світовій війні.

День Побєди та сучасна російська пропаганда

У 1993 році росія стояла перед загрозою нового політичного перевороту, який незабаром перетворився на внутрішню війну. У початку нового тисячоліття Кремль, використовуючи Катинську трагедію та демонтаж "Бронзового солдата" у Таллінні, взяв історичну політику під свій монопольний контроль. В учбових закладах повернулася радянська історична схема.

Після "невеликої переможної війни" в Сакартвело неоімперський тренд було важко стримувати. Народ очікував від влади нових успіхів. Похвала перемозі та гордість за батьківщину в розумінні росіян стали нерозривними. Міфологеми про"народ-визволителя" та "народ-переможця нацизму" стали сприйматися як характеристики саме російського народу. Ці фокуси масової свідомості стали центральними для першого десятиріччя путінської епохи.

При появі хоча б найменшої загрози путін організовував масові зібрання, звертаючись до крові жертв Великої Вітчизняної війни, чим дотикався до найчутливіших ментальних точок. Це стало помітним на мітингу в Лужниках після протестів на Болотній площі. Цей маніпулятивний прийом діяв на росіян бездоганно.

Починаючи з 2012 року, психологічні досліди, пов'язані з культом перемоги, стали значно масштабнішими і перетворилися на масові містерії. У росіян виникла психічна потреба у величі своїх предків та перемозі їхньої країни. Культ Перемоги став тренажером для"прокачування" ментального м'яза великодержавного шовінізму або державного патріотизму. Це не лише гордість за перемогу, а й гордість за перемогу російських предків перетворила росіян на рашистів, для яких головним стало гасло "можем повторить". Культ Перемоги став центральною "скріпою" сучасної ідентичності росіян. Він передбачав гіпертрофований внесок СРСР у перемогу, що приписувалася сучасній росії, і урочистості, подібні до магічних масових обрядів. Трансформація "Великої Перемоги" у частину маскульту з одного боку, та профанація та вихолощення ціннісної складової з іншого, можна вважати вбивчою знахідкою політтехнологів. Вона "замкнула" в єдине ціле минуле і сучасність, смерть і життя.

Крім того, цей культ служить певною матрицею, у якій "Велика Перемога" може перерости у наступальну війну. Пафос величі російських жертвоприношень на вівтар перемоги над нацизмом трансформувався у жагу жертвоприношень на вівтар "русского міра". Теза про ключову роль росіян у перемозі над нацизмом стала ідеологічною основою для втручання у справи сусідніх держав і застосування безмежного насильства.

Чому культ так прижився у росії

В першу чергу, через те, що російська пропаганда зосереджена на минулому, оскільки немає чого пишатися в теперішньому та країна не фокусується на майбутньому. Її режим обрав шлях побудови диктатури, а пропаганда, за допомогою масових святкувань 9 травня, постійно готує російське суспільство до війни. росія стверджує, що СРСР переміг не лише нацистську Німеччину, а всю Європу, оскільки багато завойованих Гітлером країн були сателітами Німеччини. росія протиставляє себе всьому світу, звідси й гасло "можем повторить". Однак російська пропаганда не згадує про те, що СРСР два роки був союзником нацистської Німеччини та що СРСР та Німеччина розділили Польщу.